[摘要] 在南山楼顶“庙宇”引起媒体关注之际，罗湖居民抱怨地上“神庙”一样扰民。
在南山楼顶“庙宇”引起媒体关注之际，罗湖居民抱怨地上“神庙”一样扰民。
“福德庙”位于布心山公园半山处，内有4米高焚烧炉，存在严重的火灾隐患。
布心路布心花园内长期存在的烧香点，离近的人家不过几米。
东湖路景亿山庄(小区网论坛)小区东侧、布心山市政公园半山上，有一座占地1300平方米，常年供奉的无证“神庙”。
这个“神庙”由一座四层楼高的佛堂和一座土地庙组成，365天香火不灭，而居民常年不敢开窗，多次投诉无果。
据记者调查，这并不是的庙宇。仅在布心，就有三处以上类似的活动场所。罗湖区民族宗教局工作人员表示，“这些庙宇是历史问题，均属非法”。该局已把拆除意见报区政府，审批通过后，将联合相关部门将其拆除。
非法庙宇影响居民生活
被居民诟病的一所庙宇位于布心山市政公园山腰处。一座四的佛堂沿山而建，是登山道的必经之地，也是整个布心山公园的建筑物。
记者实地发现，四层楼两层是佛堂，一层住宿，一层做厨房用，吃剩的泔水就放在后院空地上，苍蝇乱飞，卫生堪忧。
沿山向上走，处还可看见一座土地庙。庙名“福德”。在庙里，随处可以看见废弃的烧香器具，纸钱堆放零乱。一座高达四米左右的焚烧炉正在向空中排放烟雾，味道刺鼻。庙宇离近的2栋、3栋等住宅楼不过数十米，庙内外树木郁郁葱葱，存在着严重的消防隐患。
记者随后又来到山腰的佛堂处了解情况。佛堂管理者承认“福德庙”由他们管理，但拒绝透露太多信息。
住在景亿山庄7栋的赵先生告诉记者，这座庙少已经存在十多年，居民一直不满，主要是污染太大。“我家阳台一到刮风时，就全飘满了黑乎乎的灰烬，家里的老人还因此患上了慢性气管炎。”
赵先生说，庙里的活动太频繁，每隔十天半个月就有一次活动，既熏又吵，周围几栋的居民们难免“有怨气”。
据记者走访，该地段不少居民对庙宇都持反感态度。有居民认为，烧香拜佛是个人信仰，无可厚非。但如果庙宇在居民区内，还常年焚烧祭物，不仅影响他人生活，也破坏了环境。
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历史问题考验管理智慧
据东湖街道办资料显示，景亿山庄处佛堂的前身是布心兰花庙，随着城市道路建设的需要，该庙在上个世纪80年代被推掉。1994年，布心村村民自筹资金，把庙整体搬迁到景亿山庄小区后的布心山公园半山上。
东湖街道办执法队一位工作人员表示，从法律角度来看，布心的这几处“神庙”都属违法，难于，容易形成隐患。
“但由于历史悠久，兰花庙在布心、东晓、布吉一带的信众近万人。如果强行拆除，容易激化矛盾，甚至造成群体事件。”东湖街道办执法队的工作人员说，深圳市至今未出台针对农村城市化历史违法建筑的处理实施办法，街道办缺乏法律依据对其进行强拆。
记者向布心、翠湖社区多位工作人员了解到，景亿山庄的福德庙与佛堂是布心实业股份有限公司赖姓董事长的母亲所建，多年来一直是其家族在管理。而布心另外一个位于布心花园里的“土庙”是当地一位潮州家庭在打理。工作人员称，这些家庭都有拜神爱好，且都“很有来头”。因此长期以来这些庙宇都处于法律的灰色地带。
而记者多次致电布心实业公司赖姓董事长，对此事进行求证，对方都回避采访，称“不了解”，“不关自己的事”。
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“非法”庙宇面临清拆
8月8日，东湖街道办向罗湖区政府办做出请示，建议区民族宗教局将景亿山庄兰花庙作为特殊问题对待，将其合法化并加强管理。
但这一建议遭到了区里的否决。
罗湖区民族宗教局工作人员告诉记者，目前布心这几处活动场所均不符合《宗教事务条例》，没有合法化的可能性。
罗湖区民宗局的工作人员说，目前他们已接到多起该庙宇扰民及存在安全隐患的投诉，目前局里已经作出清拆的处理意见，并将意见报给区政府等待审批中。如果审批通过，该局可依据《宗教事务条例》，联合执法部门上门清拆。
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