[摘要] 作为中标国外标志性建筑的中国建筑师，马岩松上以尊尼获加变革人物的身份来到上海，并接受记者采访。以梦露大厦一举成名之后，马岩松当今的项目更注重人、建筑、自然的互动关系，典型例子是贵阳的“山水城市”。
作为中标国外标志性建筑的中国建筑师，马岩松上以尊尼获加变革人物的身份来到上海，并接受记者采访。以梦露大厦一举成名之后，马岩松当今的项目更注重人、建筑、自然的互动关系，典型例子是贵阳的“山水城市”。
顾名思义，山水城市即是将自然环境引入城市建筑，达到和谐融通的境界。这不仅是一个建筑的名称，也是马岩松建筑理念的概括。有些评论据此将马岩松理解为一位反对城市化的自然主义者。
马岩松说，这是对他的误读。田园牧歌解决不了当下社会的各种问题，作为建筑师，他所要做的是在自然与城市之间找到一个契合点，将摩天大楼从无人性纪念碑转变为与自然和人性契合的居所，使人的心灵有处安放和寄托。
“落选的建筑可能是好建筑”
马岩松1975年生于北京，在北京建筑工程毕业之后赴美国耶鲁大学留学，曾在扎哈·哈迪德事务所、埃森曼事务所等任职，2004年回国创立MAD北京事务所。2006年，在加拿大密西沙加市的一次国际建筑竞标中，马岩松领衔的方案“梦露大厦”中标。马岩松成为中标国外标志性建筑的中国建筑师，开始享有国际声誉。
提起这段光荣史，马岩松却很淡然，他说：“在那之前，我们参加了上百次的投标和竞赛，无一获选。但我并不感到失望，有时甚至希望业主不要选我的方案，觉得落选的建筑才是好建筑。”
马岩松解释说，一段时间里，摩天大楼成为建筑的风向标，评判标准是够不够高、够不够雄伟，是否体现了的技术，建筑成为人类对自然的征服。若在这种环境下得到认可，反而令他有种同流合污之感。
回到梦露大厦，这个性感的名字其实并不是马岩松起的，而是当地建筑评论家叫起来的，这一称呼很快流传开来。见过这幢建筑——哪怕只是模型或图片的人，都得承认这个称呼相当贴切：螺旋上升的建筑构型富于流动感，神似玛丽莲·梦露随风飘扬的裙摆。马岩松还承担了部分室内设计的工作，建筑的每层都有一圈大阳台，不做功能区的划分。这是马岩松对工业时代建筑的背叛，坚持让人成为主体，而不是让建筑限制人应该在哪里吃饭、会客和睡觉。
“颠覆摩天大楼代表的庸俗含义”
梦露大厦成功之后，马岩松成为国内炙手可热的一线建筑师，有条件去践行自己的理念与想法。作为一个老北京，马岩松说，自己对城市的感觉首先是从个人的情感而非专业角度出发，直觉地喜欢一些城市，觉得另外一些城市有问题，之后才去做专业的分析。在这期间，马岩松发现自己的一些作品有一种自发的与自然的关系，之后才去进行系统的研究。
马岩松自觉是一个反叛的建筑师，认为中国从来没有在城市建设上有任何建树，关于城市的理念先学前苏联，再学欧美。但就在研究的过程中，马岩松发现钱学森早在上世纪80年代就提出过山水城市的概念，这令马岩松次有了继承的感觉。“一个接受西方的科学家，回过头看中国的历史，提出从两种文化的不同角度去看，我认同钱学森的这个想法。”马岩松说，“他的想法没有实现，因为山水城市的概念在那个实用主义的时代不合时宜。那个时候说要体现、要以环境为主，别人就会很不理解，这对整个文明都是超前的。但我觉得我有实践的可能。”
细数马岩松近的项目，贵州的山水城市、重庆的城市森林、北海的假山……从项目名称就可感受到马岩松设计的着力点。在建筑中“留白”，引入山水花木的自然景观，制造契合用户心境的空间和氛围……这些脱胎于中国传统的手法，马岩松多有应用。
以城市森林为例，这幢70的大厦形似一棵松树，各层错开，每层花园会为下面一层提供遮阳；电梯会每四层、五层停一次，有的人往上走，有的人往下走，形成一个空中的社交场合。“我们要考虑人的情感和需要，把花园和公共空间引入高层建筑。否则高楼里有再多的花草，人们一下班还是想赶快逃离。”马岩松说。
因为马岩松对摩天大楼的批评和改造，有人将他理解为反对摩天大楼、反对城市化的自然主义者。但马岩松辩白说，自己喜欢的外国城市就是纽约，这座新上的森林是人类文明的集大成之作；而在当代人口爆炸的现实情况中，田园牧歌解决不了问题，只有高密度的城市才是可行的选择。“我不是颠覆高楼，而是颠覆高楼所代表的庸俗含义。现在的高楼其实是一个纪念碑式的东西，是没有人性的。摩天楼应该是生活其中的人们共享的东西，所以我们才要以的精神去建设，引进自然，使我们的心灵有处可以安放。”马岩松如是说。
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