[摘要] 据广州日报报道，“这地方我买了不就是我家的，我给你一个亿够不够。”日前，富豪参观清东陵康熙墓地宫受阻扬言出一亿元要买下康熙墓，在导游打圆场时，富豪从挎包中掏出一叠人民币向导游砸去的视频走红网络。
“入土为安”观念令“绿色殡葬”遇冷
一方面，是墓地价格扶摇直上，普通民众望而却步；而另一方面，政府、行业都大加推广，且廉价、节地的“绿色殡葬”却备受冷落。
所谓的“绿色殡葬”是指草坪葬、树葬、花坛葬、海葬等新型葬式，相对于传统的土葬，绿色殡葬显然要更“环保”，而且又节省丧葬支出，然而“入土为安”的传统观念则是推行的障碍。“天价”殡葬费的产生，与中国人的鬼神文化、忠孝文化、面子文化也不无关系，实惠的“绿色殡葬”往往被视为“没面子”，因而选择者寥寥。
中国殡葬协会副会长、公墓委员会主任计生说，老一辈革命家提倡火葬不保留遗体、不建坟墓，但是如今火化之后往往还要建坟墓安葬骨灰，“从这个意义上讲，这些制度节约土地、节约资源的初衷没有实现，反而在死者被埋葬前又增加了一道程序。”
民政部副部长窦玉沛也提出要解决骨灰“装棺二次葬”的问题，强调要坚持把推行火葬、改革土葬作为殡葬改革的主攻方向，坚持把改善民生和惠民殡葬作为殡葬改革的根本出发点。
“土地资源是有限的，化解‘死墓危机’的根本办法是实现墓地资源循环使用。”上海殡葬文化研究所所长诸华敏认为。中国从上个世纪50年代开始的次殡葬改革，初步实现了从保留遗体到保留骨灰的转变，现在急需进行第二次殡葬改革，提倡少占地或不占地的葬式，即实现从保留骨灰到不保留骨灰的转变。
但是由于民俗文化的惯性，以及社会心理压力的影响，公众对此还需要一个适应和接受的过程。
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