[摘要] 2008年5月26日，建筑评论家贺承军，文化学者绍培、深商研究所发起人老亨、中指研究院华南总经理侯瑞波和搜房网博客频道总监方，五人以“从常识反思灾难”为题聚谈于深圳搜房网会议室。话题涉及抗震救灾、灾难反思、城市化、历史文化反思、企业责任和网络现象反思。
贺承军：
我对“”、“多难兴邦”的观点不是太认同。什么是“”？浅显的例子是：地震，人也震，这是天（地）人合一，而我们人类希望是，人工造物要使人类能做到地震人能不震，或者说尽量不受震灾的影响，我们不希望，人要从自然灾难中安然躲过。因为人不能默默承受地震灾难。另外，建筑也不能一味地讲的美观，与自然和谐，要实用和安全、持久生存为重点。至于兴邦，这是不须论证的问题，因为个人、家庭和国家都希望兴旺发达，这是天赋使命，但一定摇多难吗？在我们这个有治水传统的国度，洪水反复来临、治水英雄辈出，构成了的“多难”的现实与“兴邦”的愿望之间社会心理的牢固杻结，这个词类似于民间语文的“破财消灾”。问题在于，我们能否不多难而邦兴，不破财而灾消，这才是我们的智慧的新的增长点。
关于万科捐款遭遇诘难一事，我个人对这件事情的看法与资深的评论家刘洪波一致。他在《两种霸道都令人厌恶》写道：“捐不捐，捐多少，个人有权决定，他人也有权评论。不许人自己决定捐款行为，是霸道；不许人评价你的捐款行为，也是霸道。我对这两种霸道有同样的厌恶。”这两个“霸道”说的有道理，谁都不应该。
我们在这次地震灾害中看到了企业家的捐赠行为，其中万科也尽自己的能力为灾区献了爱心，5月12日当天万科地产就捐赠了200万。但随即招来网上网民的漫骂和非议。
不过，据石后来向网民道歉的时候回忆说地震发生当天万科个做出回应，立马把董事会授权的余额全部捐献出来了，之前万科为雪灾也捐了好几百万。万科毕竟是一个上市公司，运作比较规范，捐款审批下来需要一个流程，周期比较长。因而，从这个意义上来说，石也算是时间倾其了。
绍培:
今天的话题，贺博士本来想侧重灾后重建。但我想不妨把话题稍微拓宽点，到目前为止，5.12地震发生已经有两个星期了，艰难的救人阶段已经过去，马上将进入更为艰巨的重建阶段，现在更应该是可以反思的时候了。我粗略地想了一下，觉得有这么几个点是可以关注的。
点是，四川地震有没有可能会成为一个具有划时代意义的历史事件。众所知周，本来之前大家都把奥运会作为今年重要的事情，但是谁知道突然地震来了。现在可以说，地震肯定是今年重要的事件，比奥运会重要不知道多少倍。首先从媒体报道的角度来说，电视台不间断地直播，各大网站全方位的报道，很多人都成为记者，从不同的角度发出了各自的报道。我记得戴安娜逝世时，据说全对这个事件报道的总量比报道二战的总量还要多若干倍。现在可以肯定，这次地震的报道总量，奥运会是无法超过的。这个天量的报道，为这个事件成为划时代的事件提高了前提条件。还有一个条件是，这次地震发生在特殊的年份，这是一个格外有激情的年代，由于少数藏独分子干扰圣火的传递，由于少数外国媒体的歪曲报道，很多中国人的爱国热情高涨，民族主义激情也持续高涨，有没有这个激情作为背景，是很不一样的。由于有这个激情的背景，这次地震因此有可能成为划时代的事件。但是，这个事件是不是成为了划时代的事件，也是不一定的。这取决于我们在多大的程度上反思了这个事件，取决于我们是不是能够改变我们的行为模式。
第二点是，很多人都注意到垮塌了，在里面一定有很多“豆腐渣”工程，但更重要的是还有别的“豆腐渣”工程。我们现在都知道区别硬件和软件。建筑不行，这就是硬件的“豆腐渣”工程。那么，还有没有软件的“豆腐渣”工程呢？比如说，北川，新建的建筑倒掉了，老的建筑倒安然无恙。这个建筑还获得了建筑奖的。这么一个“豆腐渣”工程，为什么可能验收通过？为什么还可以获奖？表面上是工程质量问题，但往深处看则是我们的体系、体系等等出了问题，也存在着软件的“豆腐渣”工程。我记得早在80年代，大家天天谈，“再苦不能苦孩子，再穷不能穷”，喊了这么多年的口号，结果又怎么样呢？这次地震灾害中有那么多教室倒塌，我们的基础设施如此不堪一击。可见，光会喊口号是不行的，你口头上说重视，事实上一点也不重视，重视的只是那些家长，因为孩子没有别的出路，只能靠读书。所以，我们要建立起一种机制，一种制度，就算你不喊口号，这种机制也能保证你的不可能差到哪里，就算那些官员、包工头、承建商等等的人品未必多么高尚，但是，他们做出来的东西依然可以信赖。当然，尤为重要的是这种机制本身不能是“豆腐渣”工程，要真正有效。通过这次地震，我们知道，光是喊口号什么也不能保证。
第三点是，这是一个观察集体无意识和大众激情的机会，我们并不是经常有这样的机会的。为什么要观察这些东西呢？这跟抗灾可能关系不那么直接，但是，在一个群情激昂的氛围中，人们的行为、思维以及表述方式，都会受到激情的影响甚至支配，我们很快就要说到，为什么石会成为一个被攻击的对象，跟这股激情是有关系的。在此之前，守护圣火、抵制家乐福等等，很多人的激情高涨，这股激情还没有消退，这中间一些人随着地震的发生转移了战场，一部分去当了志愿者，到灾区救人抗灾去了。还有一部分在网络上活跃。我觉得里面有些人可能变成了捐款的监督人。他们多半比较年轻，在现实社会上可能没有什么权力，也没有什么超越自己利益的宏大目标，也就是说，存在着一定程度的“权力饥渴”和“荣誉饥渴”。因此，有一部分人通过占领“道德制高点”和“正确制高点”的方式，或者通过跟一个宏大目标的相互联系，既能够尝到权力的滋味，也能够尝到荣誉的滋味。这个现象要分两方面来说。一方面，人都是有“承认欲望”的，需要被人尊敬、承认、听从，所以，一个人有这样的欲望不仅是正当的，而且是宝贵的，其实这是一个族群活力的源泉。但另一方面，这样的激情由于它容易化、简单化、片面化，也很容易成为一种不宽容的力量，有时候甚至带有明显的暴力倾向，它会把任何跟自己稍微有点不同意见的人都推向被审判的位置，而且，往往把理性的表现理解为冷漠。这股激情既载舟又覆舟的两面性是我们应该注意的。
第四点是，大地震给了全体中国人一次学习的机会，大家都在学习，不仅孩子向父母学习，政府也在向国外学习，所谓的精英也在向民间学习。我听说一些低年级的小孩刚开始在哀悼的时候还发出了笑声，因为他们觉得很新鲜，很好玩。他们的父母知道这个事情后，于是把孩子叫到电视机前，让他们看灾区现场的电视画面，看那些逝去的生命，看那些小孩无助的眼神，看那些失去家园的人民，于是孩子就知道什么叫悲伤，第二天默哀时，他们终于明白了这是对生命的哀悼。小孩子在学习，我们的政府也在学习。国务院决定把5月19日-21日定位哀悼日，这也是学习的结果。这么隆重和庄严的哀悼，对那些失去生命的黎民百姓的哀悼，在我国建国以来还是次。大地震发生后，不少学者就建议借鉴国外的一些做法，他们的建议获得国务院的采纳。这种学习精神可贵。另外，我们很多人都在学习，尤其是那些公众人物，他们的一举一动都被高度关注，平时是很自然的行为，在这个时期可能是不对头的。在应对灾难、应对突发事件时，我们会受到特殊的考验。但我要强调的是，其实每个人都要学习，有一些喜欢指责别人的人，也应该反思自己是不是做得很得体。以上是我的抛砖引玉。
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